saint Marc 1, 14-20. Jonas 3, 1-5. 10. Ps 24. 1 Co 7, 29-31.

Sun, 22 Jan 2012 00:00:00 GMT

Homélie du dimanche 22 janvier 2012, 3^e dimanche du temps ordinaire, année B.

Messe célébrée par le Père Patrick Gaso à la Cathédrale de Grenoble.

Évangile selon saint Marc 1, 14-20. Livre de Jonas 3, 1-5. 10. Psaume 24.

Première lettre de saint Paul aux Corinthiens 7, 29-31.

Il est possible que certains d’entre nous aient pu vivre, tout au long de cette semaine, un temps particulier avec nos frères et sœurs chrétiens, appartenant à des “églises sœurs“.

Le thème qui était proposé pour cette semaine de prière pour l’unité des chrétiens pensée de longue date, n’était pas si simple et il nous renvoyait à de vraies questions ! Le voici : “Tous, nous serons transformés par la victoire de Notre Seigneur Jésus-Christ “ (Première épître aux Corinthiens)

Ce thème et les prières de cette semaine 2012 ont été préparés par les églises polonaises. L’histoire particulière de la nation polonaise nous a permis de réfléchir sur les concepts de guerre, de combats et de défaites, et surtout sur la résurrection comme la victoire définitive sur la mort !

Tout au long de cette semaine, au gré des célébrations œcuméniques, nous avons été marqués par des urgences ; J’en ai relevé quelques unes :

- L’urgence de comprendre le sens de notre vie,

- L’urgence du témoignage,

- L’urgence d’une unité toujours à reconstruire, qu’elle soit dans les églises ou au sein de nos familles.

- Mais aussi, une urgence de notre foi en “Jésus-Sauveur“ !

Je vous laisse compléter la liste…

À travers toutes ces thématiques, nous recevons ce matin les lectures que la liturgie nous propose. Par ces trois lectures et le psaume, nous entendons à nouveau parler “d’urgence“ et plus exactement, de “l’urgence du temps“.

Dans la deuxième lecture de ce dimanche, saint Paul nous donne la tonalité, ou en tout cas, l’un des fils rouges de ces lectures. Il rappelle aux chrétiens de Corinthe : “Le temps est limité.“

C’est peu dire que le temps fait partie de notre vie quotidienne ; Avez-vous observé comme le “temps“ marque nos conversations, (et je le rapporte avec amusement) ?

· Parfois, nous avons du temps… et nous parlons !

· D’autres fois, quelqu’un nous interpelle et, en regardant notre montre pour appuyer nos paroles, nous répondons : « Je suis désolé, je n’ai pas le temps ! »

· Combien de fois répétons-nous : « Je cours après le temps… » ou : « Le temps me manque… »

· Quand nous parlons de la température, nous disons : « Le temps est beau ! » Il nous arrive même d’employer une expression un peu surprenante : « Quel sale temps ! » ou bien : « Le temps est à l’orage. »

· Nous disons aussi que : « C’est le temps de partir ou le temps d’arriver. »

· Nous disons encore d’une personne qui vient de décéder qu’elle a “fait son temps“ ou que “son heure, son temps est arrivé.“

· De quelqu’un qui est “bien dans ses baskets“, ou pourra dire : « Oh, il est bien de son temps ! »

…/…

Bref, sous ces diverses significations, le “temps“ est bien “présent“(sic !) dans nos vies ! De fait, il nous enveloppe constamment ; En pratique, il est le cadre dans lequel nos vies se déroulent :

· Il y a un “temps“ : je suis né.

· Il y aura un “temps“ où je devrai rendre la vie qui m’a été donnée.

C’est pour cela que les textes de ce jour nous rappellent avec force qu’il y a urgence ! L’évangile nous redit, pourtant sans précipitation inconsidérée, ce climat d’urgence !

Quand Jésus appelle Simon et André, “aussitôt…“, c’est-à-dire “tout de suite“, ils quittèrent leurs occupations pour se mettre à la suite du Christ. Puis, une fois encore, Jésus, un peu plus loin, voit Jacques et Jean et “aussitôt…“, Jésus les appelle et “laissant dans la barque leur père avec ses ouvriers, ils partirent derrière lui.“

La première lecture soulignait déjà le rôle si important du “temps“ ; Il fallait normalement trois jours pour traverser Ninive. Jonas la parcourt en un jour à peine… pour proclamer que dans quarante jours cette ville sera détruite. À la hâte du prophète correspond l’urgence du délai, la promptitude de la conversion. Saint Paul insiste en conclusion : “Frères, je dois vous le dire : le temps est limité.“

Quant à Jésus, il proclame aux galiléens, dès le début de son ministère publique que : “Les temps sont accomplis“, ce qui signifie que l’heure est enfin arrivée où, conformément à sa promesse, Dieu s’est fait proche : Il est là, auprès de nous.

- Comme Jonas, Jésus invite à un bouleversement intérieur, à une conversion !

Peut-être êtes-vous en train de penser que “ce prêtre“ y va un peu fort, vous disant : « Oh, je sais bien que le temps passe !!! » Pourtant, combien de fois en discutant avec les uns ou les autres, jeunes ou moins jeunes, j’entends que nous nous imaginons que “la vie est comme un long fleuve tranquille…“, que le temps nous sera toujours accordé en surabondance, au point même que parfois, nous pouvons trouver le temps “long“…

De fait, la perception que nous avons du temps dépend de l’intensité avec laquelle nous l’investissons. Mais ce que Jésus, Jonas, Paul viennent nous dire, c’est que le temps ne nous appartient pas ! Impossible de le retenir ! Il est comme cette eau que j’ai versée tout à l’heure de cette aiguière : le temps file entre nos doigts…

- Il y a un temps, un délai qui nous est imparti et de fait, une mission à accomplir !

Permettez-moi de faire un pas de plus !

Avec l’urgence du temps et l’urgence de la conversion, nous sommes aussi confrontés à une autre urgence qui est concomitante : c’est l’urgence d’une disponibilité. Sommes-nous sincèrement dans une attitude de disponibilité vis à vis de Dieu ?

Sans aucun doute, en vous voyant ce matin dans cette cathédrale, vous avez choisi de prendre du temps pour venir prier, écouter, se rencontrer.

L’appel des premiers disciples constitue l’action inaugurale du ministère publique de Jésus qui résume toute sa mission :

Notre Seigneur est venu nous appeler à sa suite,

pour nous arracher à ce monde qui est en train de passer,

pour conduire nos pas au chemin d’éternité !

Que nous le voulions ou non, que nous le comprenions ou non, nous ne sommes pas faits pour vivre éternellement dans ce temps-ci, mais dans le temps de Dieu !!!

Du coup, nous sommes invités à ouvrir notre intelligence et notre cœur beaucoup plus largement !

Le temps nous presse, frères et sœurs !

Pour reprendre le thème d’année de notre évêque à La Salette, « Face aux précarités, l’évangile nous presse de nous mettre au service de tout homme et de tout l’homme. »

· Oui, le temps nous presse !

· Personne ne peut prier à notre place !

· Personne ne peut faire ce que je n’ai pas décidé de faire !

Les lectures de ce jour nous invitent bien à une quadruple réflexion sur l’urgence du temps, l’urgence de la conversion, l’urgence de la Mission, l’urgence d’une disponibilité !

Que vas-tu faire de ce temps qui t’est donné ?

Comment vas-tu l’employer ?

Voilà les questions que Jésus nous pose ce matin !

C’est aujourd’hui que le Seigneur nous appelle à cette disponibilité pour Le suivre !

Demandons à Dieu cette audace pour chacun de nous !

AINSI SOIT-IL !

saint Jean 1, 35-42. 1 Samuel 3, 3â�¦19. Ps 39. 1 Co 6, 13â�¦20

Sun, 15 Jan 2012 00:00:00 GMT

Homélie du dimanche 15 janvier 2012, 2^e dimanche du temps ordinaire, année B.

Messe célébrée en la cathédrale de Grenoble, par le Père Patrick Gaso.

Évangile selon saint Jean 1, 35-42. Premier livre de Samuel 3, 3…19. Psaume 39.

Première lettre de saint Paul aux Corinthiens 6, 13…20.

Journée mondiale du migrant et du réfugié ; Thème 2012 : “Migrants et nouvelle évangélisation“

Chers frères et sœurs en Christ !

Chers frères et sœurs en humanité !

Avez-vous déjà remarqué, dans nos vies, l’importance du regard ?

Nos yeux regardent… mais ils disent aussi beaucoup de choses et laissent souvent transparaître ce qui est au fond de notre cœur… parfois malgré nous !

- Avez-vous déjà remarqué nos différents regards ? Ce regard qui rejette, celui qui détruit, ou ce regard qui condamne…

- Avez-vous remarqué cet autre regard qui interroge, qui est surpris, qui cherche à aller plus loin ?

- Avez-vous déjà fait l’expérience de ce regard bienveillant, amical ? Ce regard qui est source de vie et de compréhension ? Combien de fois réclamons-nous encore… et encore ce regard qui accueille et qui apaise ?

Aujourd’hui, dans cet évangile que nous venons d’entendre, tout commence par un regard : le regard de Jean le Baptiste. Il voit Jésus, Jésus qui est en train de passer… Il le suit des yeux, il scrute… ce Messie que tout le peuple attend ! Un peuple qui attend le Messie comme une terre brulée attend la pluie, comme le captif, la délivrance, comme le malade, sa guérison.

Jean regarde passer Jésus…

Son regard, c’est un regard qui reconnaît et désigne !

Rappelez-vous : depuis le livre de la Genèse où Isaac ignorant l’intention de son père Abraham, lui demande au moment de la préparation du sacrifice : « Mon père, voilà le feu et le bois ; Mais où est l’agneau pour l’holocauste ? » La réponse jaillit maintenant : c’est Lui, oui, c’est Lui, l’Agneau de Dieu ! À travers le regard du Baptiste, c’est Dieu qui donne à voir son Fils, l’Agneau véritable, à ses premiers disciples !

Deux des disciples de Jean ont suivi son regard, ils ont entendu la phrase mystérieuse du Baptiste. Aussitôt, André et l’autre disciple, (sans doute Jean fils de Zébédée, mais ce disciple, c’est aussi nous, chacun de nous) se mettent à la suite de Jésus. Ces mots “à la suite de Jésus“ a un sens “johannique“ beaucoup plus profond que de “suivre simplement quelqu’un“ ! Il s’agit ici de CROIRE en Jésus, de DEVENIR son DISCIPLE, son ami, son confident.

Voilà que les deux disciples suivent Jésus…

Jésus se retourne et leur pose une question : “Que cherchez-vous ?“ Ces premiers mots que Jésus prononce les séduisent d’emblée ; Il les rejoint dans ce qui est le plus intime en eux, c’est-à-dire, leur soif de liberté, leur soif de bonheur ; Sous ces mots nous pouvons entendre : « Quel est le sens que tu donnes à ta vie ? Quel est ton désir ? »

“Que cherchez-vous ?“

Ce désir profond, Jésus va y répondre, l’élever et lui donner une dimension d’infini !

“Rabbi, Maître, où demeures-tu ?“

La réponse de Jésus est surprenante, sobre : “Venez et voyez !“

En relisant ce texte, j’avais en tête un peu la manière de la petite Bernadette à Lourdes qui dit : « Je ne suis pas chargée de vous le faire croire mais de vous le dire. » Jésus nous renvoie à nos responsabilités.

Il nous faut encore entendre pour nous ce matin, ce :

“Venez et voyez !“.

Jésus les met en chemin ; mais où veut-il les conduire ?

Où les mène-t-il ?

Cela aussi est surprenant ; Nous le savons bien, Jésus n’a pas de logis, il n’a pas de maison, son “chez lui“ n’est pas une habitation ! Sa demeure, c’est l’intimité de son Père ! Partout où il passera, dans les villes et les villages, dans les endroits déserts, Jésus demeure dans son Père. Plus encore, il est chez son Père ! Pour nous, “demeurer là où se trouve Jésus“, ce sont nos lieux familiers qu’il nous faudra souvent quitter pour aller Le rejoindre ! C’est une migration, un pèlerinage extérieur, mais, intérieurement, c’est entrer en relation avec Lui et par Lui, pour être, nous aussi, avec le Père !

Quelque soit notre vie, quelque soit notre pays, quelque soit notre continent, il nous arrive régulièrement de changer de quartiers, de villes, de pays, mais, au fond… le rêve fou de l’humanité, notre rêve fou, c’est d’habiter en Dieu !

Quel sens a notre vie si courte sur cette terre? Si nous y réfléchissons, quoique nous fassions, quoique nous réalisions, notre rêve le plus profond, c’est d’habiter en Dieu !

Là est notre patrie !

J’aime rappeler cette belle phrase, ce cri du cœur de saint Augustin qui s’exclame : “Mon cœur est sans repos tant qu’il ne repose en Dieu ! » ou encore, en saint Jean, 15 : “Demeurez en moi comme moi en vous ! De même que le sarment ne peut de lui-même porter du fruit s’il ne demeure pas sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez pas en moi.“

Puis le récit de l’évangile se poursuit, vif, rapide comme la flamme qui se propage de broussailles en forêt. André ne peut pas garder cette découverte pour lui tout seul ! Il va chercher son frère Simon : « Viens vite, Simon ! » et il l’amène à Jésus.

Là aussi, il est intéressant pour nous de retrouver ce zèle !

Nous avons fait cette rencontre du Seigneur à un moment de notre vie ; Pouvons-nous garder ce trésor seulement pour nous ? Ne sommes-nous pas, nous aussi, inviter à aller trouver, prévenir nos frères : « Et toi, et toi aussi… venez ! Venez ! Regardez ! Venez rencontrer Celui que j’ai découvert ! Trouvez en Lui cette proximité de Dieu ! »

N’avons-nous pas, nous aussi, à conduire celles et ceux que nous connaissons à la rencontre de Jésus ?

Nous l’avons trouvé !

Nous le connaissons !

Celui que nous attendions et désirions,

Il est là au milieu de nous !

À ce moment, Jésus regarde en profondeur, avec cette douceur infinie, pour révéler à Simon- Pierre (celui qu’Il appellera Képhas) sa mission ! Pour chacun de nous, ce regard de douceur, ce regard de tendresse nous invite à aller plus loin. Ce sera pour Pierre, pour les disciples de tous les temps, pour nous aussi, le début d’un long chemin avec le Christ.

À nous qui sommes, finalement, en pèlerinage dans notre vie, migrants sur cette terre, Jésus nous redit dans un langage universel, ce “viens et ce vois“ !

Ce “viens et ce vois“, nous pouvons l’entendre avec tous les pays que nous représentons, dans toutes les langues ! Nous pouvons l’entendre en sénégalais par exemple, nous pouvons l’entendre aussi en anglais, en italien, en espagnol, en vietnamien, en portugais, en créole, en slovaque et en toutes les autres langues que nous n’avons pas pu énoncer maintenant.

Jésus,

Seigneur Jésus,

Que nous puissions voir dans la foi, voir, Te voir !

Sans cesse dans Ton église, redécouvrir Ta présence,

Devenir tes témoins qui proclameront à nos frères et sœurs en humanité,

aussi résolument que le disciple et apôtre André :

Oui, Seigneur, oui nous avons trouvé le Messie,

Et nous l’annonçons au monde entier !

AINSI SOIT-IL !

saint marc 2, 13-17. 1 samuel 9, 1-4. 17-19 et 10, 1a. Ps 20

Sat, 14 Jan 2012 00:00:00 GMT

Dans l'attente de l'homélie écrite, vous pouvez écouter l'homélie sonore !

Bonne écoute!

saint Matthieu 2, 1-12. IsaÃ¯e 60, 1-6. Ps 71. Ephesiens 3, 2- 3a. 5-6

Sun, 08 Jan 2012 00:00:00 GMT

Dans l'attente de l'homélie écrite, vous pouvez écouter l'homélie sonore !

Bonne écoute!

saint jean 1, 1-18. Isaie 52, 7-10. Ps 97. He 1, 1-6.

Sun, 25 Dec 2011 00:00:00 GMT

Dans l'attente de l'homélie écrite, vous pouvez écouter l'homélie sonore !

Bonne écoute!

saint Luc 1, 26-38. 2 S 7,7, 1-5, 8, 12-16. Ps 88. Rm 16, 25-27.

Sun, 18 Dec 2011 00:00:00 GMT

Dans l'attente de l'homélie écrite, vous pouvez écouter l'homélie sonore !

Bonne écoute!

Sat, 24 Dec 2011 00:00:00 GMT

Noël 2011

"Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière." Ces paroles du prophète Isaïe valent aussi pour nous aujourd'hui. Nous sommes de ce peuple souvent envahi par les ténèbres, ténèbres de la guerre, de la violence, des scandales en tous genres, de l'exclusion. Les pauvres y deviennent de plus en plus pauvres et de plus en plus nombreux. Cela, nous le voyons tous les jours. Mais au milieu de ces ténèbres, une lumière a resplendi : ce sont les restos du cœur, Médecins sans frontières, les enfants qui visitent les personnes âgées dans les maisons de retraite. A travers ces gestes de solidarité des uns et des autres, c'est un peu plus de lumière qui vient éclairer notre monde.

En cette nuit (ce jour) de Noël, nous entendons cette bonne nouvelle : "Une Lumière a resplendi, un enfant nous est né. On proclame son nom : Merveilleux conseiller, prince de la Paix." L'Eglise a vu dans cette parole prophétique une annonce de la venue de Jésus. C'est lui le vrai prince de la paix qui a porté au monde la Lumière de Dieu. Il est celui qui a tendu la main aux petits, aux pauvres, aux exclus, aux blessés de la vie. Il nous présente Dieu comme un Père aimant, toujours prêt à accueillir le fils prodigue et à pardonner. Il est le bon Berger, toujours soucieux de la plus faible de ses brebis. Avec lui, plus rien ne peut être comme avant.

La bonne nouvelle c'est que Jésus est "Emmanuel", c'est-à-dire "Dieu avec nous". Jusqu'alors, on le considérait comme "Dieu au dessus de nous" ou encore "Dieu en face de nous". Désormais, il est "Dieu avec nous" dans notre nature, avec nous dans sa grâce, avec nous dans notre faiblesse et notre misère. Il est avec nous par sa miséricorde, sa tendresse et sa compassion. Il est devenu semblable à nous, prenant tout ce qui est nôtre et nous donnant tout ce qui est sien. C'est cela le message de Noël, Dieu avec nous, Dieu pour nous.

Cette bonne nouvelle est confirmée par le nom donné à Jésus : nous n'oublions pas que ce nom signifie "Le Seigneur sauve". C'est très important pour nous : il y a en effet beaucoup de ratés dans le passé et le présent de notre humanité : nous pensons à la violence gratuite, l'exploitation des petits, l'indifférence des puissants. C'est dans notre monde tel qu'il est que Jésus vient. II continue à vouloir le sauver de la perdition. Les petits ont la première place dans son cœur. Chacun y est accueilli comme un frère, une sœur en humanité. Il fait de nous des enfants de Dieu. Voilà ce chemin que Jésus offre à notre monde pour être sauvé.

Quelqu'un a dit que Jésus apparaît aussi comme "sauveur de Dieu". Voilà une réflexion qui peut apparaître un peu paradoxale. Dieu aurait-il besoin d'être sauvé ? Et pourtant, quand nous y regardons de plus près, nous voyons bien à quel point il continue à être malmené. Son image a été déformée et souvent caricaturée. On a fait de lui un tyran, un juge impitoyable, un contrôleur sévère, ou encore un magicien, un chef d'armée. Cette fête de Noël nous révèle que le vrai Dieu n'est rien de tout cela. Elle nous montre un Dieu qui s'est fait petit enfant. Dans ce monde plein de violence et de haine, il est Celui qui apporte l'amour, la Lumière. Seuls les pauvres de cœur peuvent comprendre ce message.

C'est ainsi que Noël est un jour de joie. Dieu vient demeurer chez les hommes. L'Evangile nous dit qu'il n'y avait pas de place pour son Fils dans la salle commune. Ce constat est toujours actuel : dans le monde entier, on fête Noël, on réveillonne, on offre des cadeaux. Mais ils sont de plus en plus nombreux ceux et celles qui oublient l'origine de cette fête. Et pourtant, le Christ veut demeurer chez nous. Il veut être "Emmanuel", Dieu avec nous. Trouvera-t-il une place dans nos cœurs ? Il n'enfonce pas la porte. Il attend que nous lui disions d'entrer.

Si le Christ souhaite venir chez nous et en nous, c'est pour nous combler de son amour, un amour qui dépasse tout ce que nous pouvons imaginer. Vivre un vrai Noël, c'est accueillir Jésus, c'est le suivre et lui donner la première place dans nos cœurs. C'est avec lui que nous trouverons la vraie joie. Cette joie de Noël, nous pourrons la partager avec tous ceux et celles qui nous entourent, les membres de nos familles, les enfants, les personnes malades ou seules. Cette présence et cet amour de Dieu, c'est comme un trésor qu'il nous faut accueillir et partager.

Noël, c'est Jésus qui vient et qui nous invite à travailler ensemble à la construction d'un monde plus juste et plus fraternel, un monde d'amour. Avec Jésus, nous apprenons à regarder ce monde avec le regard même de Dieu, un regard plein d'amour. En cette nuit (ce jour), nous nous tournons vers toi, Seigneur. Tu fais sans cesse le premier pas vers nous. Tu fais de nous des messagers de ta paix et de ton amour. Nous te prions : "Toi qui es Lumière, toi qui es l'amour, mets en nos ténèbres ton Esprit d'amour". Amen

Sources : Textes bibliques, Dimanche en Paroisse, Feu Nouveau, Signes, Journaux de la semaine

Homélie du jour de Noël : http://dimancheprochain.org/1435-jour-de-noel-2010/#more-1435

st Jean 1, 6-8, 19-28. IsaÃ¯e 61, 1-2a, 10-11. Ps Luc 1. 1 Th 5, 16-24

Sun, 11 Dec 2011 00:00:00 GMT

Dans l'attente de l'homélie écrite, vous pouvez écouter l'homélie sonore !

Bonne écoute!

saint Marc 1, 1-8. IsaÃ¯e 40, 1-5. 9-11. Psaume 84. 2P 3, 8-14.

Sun, 04 Dec 2011 00:00:00 GMT

Dans l'attente de l'homélie écrite, vous pouvez écouter l'homélie sonore !

Bonne écoute!

saint marc 13, 33-37. Isaie 63, 16-19. 64, 2-7. Ps 79. 1 Co 1, 3-9

Sun, 27 Nov 2011 00:00:00 GMT

Dans l'attente de l'homélie écrite, vous pouvez écouter l'homélie sonore !

Bonne écoute!

saint Marc 1, 14-20. Jonas 3, 1-5. 10. Ps 24. 1 Co 7, 29-31.

saint Marc 1, 14-20. Jonas 3, 1-5. 10. Ps 24. 1 Co 7, 29-31.

saint Jean 1, 35-42. 1 Samuel 3, 3â�¦19. Ps 39. 1 Co 6, 13â�¦20

saint marc 2, 13-17. 1 samuel 9, 1-4. 17-19 et 10, 1a. Ps 20

saint Matthieu 2, 1-12. IsaÃ¯e 60, 1-6. Ps 71. Ephesiens 3, 2- 3a. 5-6

saint jean 1, 1-18. Isaie 52, 7-10. Ps 97. He 1, 1-6.

saint Luc 1, 26-38. 2 S 7,7, 1-5, 8, 12-16. Ps 88. Rm 16, 25-27.

HomÃ©lie de la nuit de NoÃ«l

st Jean 1, 6-8, 19-28. IsaÃ¯e 61, 1-2a, 10-11. Ps Luc 1. 1 Th 5, 16-24

saint Marc 1, 1-8. IsaÃ¯e 40, 1-5. 9-11. Psaume 84. 2P 3, 8-14.

saint marc 13, 33-37. Isaie 63, 16-19. 64, 2-7. Ps 79. 1 Co 1, 3-9